Financiada por una beca de viaje de la Universidad de Iowa, Suzanne Ryanstrati viajó aEl Potrero, Nuevo Mexico. Aquí visitó El Santuario de Chimayo y sus alrededores, incluido el camino de peregrinación. Ubicada en las Montañas Sangre de Cristo, esta área tiene una larga historia de curación. Su recopilación de datos incluyó permitirle estar completamente presente en el espacio exterior e interior, documentar historias de peregrinación, entrevistar al sacerdote, obtener libros, fotografías y videos, y registrar evidencia de milagros y oraciones solicitando milagros.

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Ryanstrati guió a los bailarines a través de un proceso de diario en el que les pidió que escribieran sobre los artículos que poseen con significado (hay artículos dejados por los peregrinos), esperanzas/oraciones (estas fueron escritas en el suelo), sobre bienes materiales significativos (estos fueron dejados atrás en la iglesia), sus antecedentes culturales (caminantes diversos) y si conocían a alguien que estuviera enfermo/herido/luchando/en el ejército/tratando de tener un bebé, etc. (evidencia del sitio)._cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_

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Estos, junto con la recopilación de datos en el sitio, se combinaron en diferentes secciones del baile. Se utilizó música de guitarristas españoles locales y un flautista nativo americano comisionado junto con un texto grabado de oraciones (tomado de El Santuario y los bailarines) en tres idiomas. Los objetos dejados como evidencia de los milagros por los peregrinos fueron duplicados e incorporados como esculturas colgantes y atrezos que portaban los bailarines: zapatos de bebé, marcos vacíos, muletas y rosarios.

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"La precisión histórica fue muy importante, ya que se estaba desarrollando una conexión entre la humanidad en El Santuario y los danzantes.  Más que un edificio de iglesia, es un reflejo de fe, cultura, esperanza, sacrificio y acción de gracias. ."  Suzanne Ryanstrati

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